Люсьен (10.4.1857, Париж, - 13.3.1939, там же), французский философ и психолог - позитивист, близкий к "социологической" школе Э. Дюркгейма. Наиболее известен своей теорией первобытного "дологического" мышления. Выступая против концепции Э. Тайлора и др. эволюционистов, согласно которой первобытный человек ("философствующий дикарь") мыслил так же логически, как и современный человек, Л.-Б. утверждал, что в "низших обществах" преобладают "коллективные представления" (понятие, разработанное школой Дюркгейма), принципиально отличные от "индивидуальных представлений". "Дологическое мышление", связанное с "коллективными представлениями", управляется, по Л.-Б., не логическими законами тождества, противоречия и пр., а "законом сопричастия" (партиципации). Хотя Л.-Б. полагал, что различным обществ. структурам свойственны и разные типы мышления, однако он не считал, что "дологическое мышление" присуще только отсталым народам: в сфере личного опыта "первобытный человек" действует и мыслит, как и современный, а с др. стороны, и в современной жизни есть явления (религия, мораль), где сказываются действие коллективных представлений и свойственный им принцип партиципации, неприменимость логических законов. Несмотря на некоторый схематизм и односторонность, взгляды Л.-Б. представляют интерес как попытка исследовать исторические изменения в психологии мышления.

Соч.: Les fonctions mentales dans les sociétés inférieures, 6 ed., P., 1922; в рус. пер. - Первобытное мышление, М., 1930; Сверхъестественное в первобытном мышлении, М., 1937.

С. А. Токарев.

(Lvy-Bruhl, Lucien) (1857-1939), французский философ и антрополог, оказал влияние на Юнга, Шелера, Гурвича. Родился в Париже 10 апреля 1857. Получил образование в Парижском университете, профессор философии Сорбонны в 1899-1927. Был директором Института этнологии при Сорбонне. Занимался историей французской и немецкой философии 19 в., затем обратился к изучению мыслительных процессов первобытных народов. В нескольких трудах разрабатывал идею, согласно которой первобытное мышление (точнее, "коллективные представления", по Дюргкейму), носит "дологический" характер и глубоко отличается от современного, подчиняясь не закону противоречия, а закону партиципации (причастности), когда вещь воспринимается одновременно как таковая и как нечто другое (примером может служить тотемизм). Среди его наиболее важных работ - Философия Огюста Конта (La Philosophie d'Auguste Comte, 1900) и Первобытное мышление (La Mentalit primitive, 1922). Умер Леви-Брюль в Париже 13 марта 1939.